什么是鬼，鬼长什么样，鬼可怕吗，用佛法来告诉你。
什么是鬼，鬼长什么样，鬼可怕吗，用佛法来告诉你。
& & & & &我们在生活中，经常提起“鬼”这个字，鬼的形象，鬼的恐怖，鬼的一切都影响着我们的生活，鬼的形象、鬼的知识十分模糊，因而也让人心生畏怖。从而成为影视文学的必然题材。那么，鬼，到底是什么样的，鬼这样一个群体，究竟是形式的，今天从佛法的角度，依据佛教众多经典给大家解释一下。首先是鬼道的类别：佛教认为有六道，不出离的话，会不断在六道中轮回往返，六道就类似于六种世界，天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。而饿鬼道即是泛指的鬼道，又分很多层次。例如有福德的鬼，一般为鬼王之类，福报比较深，苦难少，但大部分鬼道都属于饿鬼一类。鬼的形象：身材象树枝一样瘦，脖子很长，双腿细弱，脚像踩着两只大盆一样，举步难行，皮肉干燥，血脉枯竭。肚子很大，膨胀得如同大鼓（形象和我们说的外星人，很为相似）。咽喉细如针尖，很长很长，却不通气息，不能饮食。全身猛火燃烧，身体一动，火便燃烧起来。身上的毛发，乃至一毛端就有一万八千毒恶的小虫在啃食，而且不断生长。鬼的生活方式：鬼之所以称为饿鬼，是因为在鬼道中，很难得到食物，更难喝到水。所以鬼道众生整天只想着浆水（类似于我们现在的酸奶），别的什么也不知道，因为喝不到水，又常为饥渴之火烧恼着身心，东奔西走，哭嚎着求索饮食。偶尔见到美食，刚一过去，美味就变成脓血，恶臭四散。虽然见到大河或清凉的泉水，要去喝时，却被水神用铁杖殴打。即使无人看守。清凉的冷水也会变为火焰。时常被长着铁嘴的雕、鹫等猛禽，啄食其眼睛。被猛虎、饿狼、莽蛇、铜狗等撕咬身体，苦不堪言。这些饿鬼们，因为饥渴的逼迫，嗔恨心更加炽盛，互相残害，破脑出髓，互相啖食。五百劫中（佛教时间观）看不到水。鬼住那里: 地狱道的众生，以我们人道凡夫的眼睛是见不到的。而饿鬼道的众生，在某些时候则可以用肉眼看见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在旷野中，而居在树林中，大树下为最多。&鬼的性格：我们经常认为鬼非常可怕，但按佛教经典讲，鬼的胆子很小，一听声音，立即躲藏起来，性格多畏。&鬼的寿命：鬼很苦，但寿命却相当长，这也是苦处之一。有的鬼寿命可长达数万亿人间年。&根据佛法对鬼的描写，简单讲鬼的情况，佛说:“人世间的八苦(生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五阴炙胜,合称八苦),相比之下，微不足道。恶趣中的灾难，才真正可怕！。所以我们说鬼道之苦，大苦之苦。佛教每年中会经常做甘露法会，陆水法会等，其中一大部分就是为救渡饿鬼道众生。
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历史上真实的鬼谷是什么样？鬼谷子的身世之谜
　　鬼谷先生的身世充满了传奇色彩，他的踪迹和传说则无异于神话。在真实的历史上，鬼谷先生只知其母不知其父，天生是个苦命人。他依靠虎奶的滋养长大，有幸得遇世外高人将学识倾囊相授。学有所成后，鬼谷先生游说诸侯，献上治平之策，但却四处碰壁，无人识珠。最后，决定置身世外，隐居云梦山中，开坛授徒。没有人知道鬼谷先生的学识有多渊博，只知道他的徒弟个个都是风云激荡的人物，鬼谷先生的扬名后世，乃是徒弟的所争得。　　鬼谷先生所生活的年代社会动荡不安，扰攘不断。周王室进一步衰微，乃至失去了最后一点稀薄的权威，与诸侯国无异。七雄渐次强大，轮流坐庄，随着力量消长，竟演变为合纵连横的局面，纵横家以巧舌如簧的言辞，也能位极人臣。而鬼谷先生正是纵横家的祖师爷，叱咤风云的和两位先生即出于他的门下。鬼谷先生的兵法谋略也十分了得，高徒至今仍为兵家所膜拜。让人惊奇的是，鬼谷先生的身份只是一个隐士。　　未婚先孕事件　　春秋末期，历史上发生了著名的三家分晋事件，即韩、赵、魏三家瓜分晋国。　　在说到介子推时，我们详细叙述了由晋献公小老婆所引起的一场内乱。在这场内乱中，晋献公诛杀诸公子，并规定公子、公孙不得世袭爵位，意即不许立公子、公孙为贵族，故此晋国的公子、公孙纷纷潜逃外国，希冀能在异邦延续贵族身份。　　由于晋国的公室成员大都逃亡，异姓或公室远支的卿大夫逐渐得势，历史学家称这种局面为“晋无公族”。“晋无公族”最严重的后果就是公室的力量衰微，而异姓卿大夫家族势力崛起，并继续排斥公族，进而操纵晋国的政权。新兴的卿大夫势力大概有十家，他们一边竭尽全力地排挤没落的晋公室，一边激烈地进行内部势力的分化和淘汰。　　最终韩、赵、魏三家进行改革，力量渐次脱颖而出，其余七家则成了新兴势力角斗的牺牲品。而后经过晋阳大战，肃清了分晋的最后障碍智氏家族，韩、赵、魏三家瓜分了晋国的大部分土地。公元前433年，晋哀公死，晋幽公即位，晋公室益加衰落，韩、赵、魏三家再次瓜分晋国剩余土地，仅留给晋幽公绛城和曲沃两地——绛城是晋国的都城，曲沃则是晋公室的宗庙所在。
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人物朝代、地区索引:
热门明星索引:鬼见到念佛人是什么样子的？
鬼对念佛人敬且怕（资料图）鬼见念佛人有三个反应：一敬、二怕、三退让 。第一，很恭敬，一看念佛人，合掌，马上像卫兵一样，站着，看你过去，合掌恭敬。阿弥陀佛四十八愿不是讲了嘛：“我成佛的时候，称念我名号的人，天人致敬。”天人、鬼神都给你合掌——这不是假的。第二，害怕，“他身上有光！”害怕，逃跑。莲池大师的《竹窗随笔》里有一则故事：莲池大师出家以前，村上有一个老年妇女，死后附在家人身上说平生的事情，还会详细描述阴曹的事儿。一次，听众中有一个人坐在角落里。突然，她就不往下讲了，对他说：“某某人哪，像你这个样子，你不愁不成佛啊！”“你怎么说我不愁不成佛呢？”她说：“你在念佛啊。”“哎？怪了！我念佛在心里念，没有出声，你怎么知道呢?”“哎！你念佛，身上就有佛光，我就看到了。我就知道，像你这个样子，不愁不成佛。”你看！鬼都跟他讲佛法。所以，不用害怕，念佛人身上有佛光;有佛光，满街的鬼都恭敬你。这是“一敬”。你看，那个鬼不是很恭敬他吗?说“你不愁不成佛”。什么叫“二怕”呢？蕅益大师《灵峰宗论》“劝念佛序”记载：安徽桐城有两个人一道到外地做生意，那个时侯医药条件不好，交通也不便利，出外做生意有很多风险，其中有一个人就染病死掉了。过去的人喜欢叶落归根，就要把尸体运回去。跟他结伴的人很讲义气：“我们一道做生意，你死掉了，我的好朋友，我要把你运回去。”但是路途确实遥远，费用很高，一个人很费事，运也运不回去，运到一半的时候，就把他埋到半路上(不能让他暴尸野外，过去很忌讳的，就把他埋起来)，把他做生意赚的钱带回去交给他老婆，说：“实在抱歉，我和你丈夫一道去做买卖，他得病死了，留下这些钱，一分不少，我半路照应不过来，就把钱带回来，交给你。”凡人都会起疑心，结果他老婆就产生了怀疑。怀疑什么呢？“我丈夫肯定是在外面发了大财！肯定是你把他谋害了！你还来骗我，拿这点钱来搪塞我。” 念佛（资料图）你看看！如果我们是那个人，我们不是蒙受了不白之冤吗，对不对?他就感到很冤枉，可是他又无处申诉。人家怀疑得有理啊，她推断的也不能说错误啊!所以感到很郁闷。“你看，我们一道去做生意，我费了多大的劲把钱交给她，结果我落了一个谋财害命的名声！”无处伸冤，他内心很悲愤。到哪里去呢？就回到他朋友的坟上，痛哭一场，“我们朋友一场，现在你妻子对我产生怀疑，让我蒙受不白之冤，没人给我证明。我们两人的事情，只有我们两人知道。你果然在天有灵、在地有感，你就给我做证明……”在那里悲伤哭泣，在那里嚎啕。哎！他真的有感应，那个鬼魂还没有投胎，就现身了，说：“没关系，我给你证明。你在前面走，我在后面跟。”他说：“好，反正是好朋友，也不害怕，找到人给我证明就好，免得被人家冤枉一辈子，我这个污名洗不清。”这一人一鬼就往回赶路。他在前面走，他在后面跟着，走走走走，越山过岭的。哎，路上有个小沟，这个人就跳过去。跳沟的时候他有个习惯，大概他父辈念过佛，他一跳过去就“阿弥陀佛!”就这么一跳。“哎哎”他朋友说：“哎哎，别念别念!我不跟你走了。你走吧，我自己回去。”“哎！那是怎么回事?”他说：“你一念佛，胸口就放光，有数丈远，我怕！你别放光吓唬我！”这个朋友一听，说：“啊?我念佛胸口就放光啊?”他一听以后，感到好奇，接着就念了几声：“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”这一念，那个鬼就说：“哎别念别念！你这一念，光更大！你……你自己走吧。”就这么一个因缘，前面那个商人脑门儿一捂：“我也不用你给我证明了，我也不回去了，(干什么?)出家去也!在这个世间多苦恼!念佛还放光！我在世间做生意这么辛苦，受人冤枉，遭不白之冤……”这样一点醒，他说：“哎！朋友，算了，朋友！我出家修行去了！”于是出家，成为得道高僧，念佛往生净土。所以，鬼见念佛人，“一敬”，“二怕”。他为什么怕呢?蕅益大师也做了说明，说：这个鬼善根不厚，善根很浅，所以他才怕;如果这个鬼有足够的善根的话，他见到佛光，马上就被吸引，想到说“我也可以念佛”，当下他也念佛到净土去。我们刚才所说的大连善导堂这个鬼不就去了吗，对不对?比较起来，善导堂这个鬼比那个鬼就福报大多了，他遇到了净德法师，不一样，就往生了。“三退让”：有的鬼看见念佛人，离你远远的，退开，让开。大家如果想平安吉祥，不想被鬼骚扰，不要做那些迷信活动，只要念佛就可以了，念南无阿弥陀佛。文章转自网络，作者佚名，如有侵权，请告知删除。上微信搜“腾讯佛学”，轻松关注腾讯佛学官方微信公众号：rushidao_qq
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古时候，在竟陵约六十来里路的地方，有一块渺无人烟的荒洲，叫磨盘洲。这洲子方圆不过数里，里面却尽是坟茔荒丘。一到晚上，只见旷野上磷光飘忽。再遇上雾雨蒙蒙，只见远近绰约，仿佛千魔百怪出穴，孤魂里鬼出荒郊，使人若置身幽冥一般，不寒而栗。
传说有一年，那里出了个恶鬼。它买通了判官、贿赂了鬼吏，成为地府三不管的自由野鬼。它每天化做各种模样出来拦截行人，闹得人心惶惶，人们惧怕它，纷纷迁往别处。到后来，洲子上只剩最后一户人家。
这家只有老俩口。老头儿砍柴、老婆婆纺纱。老头儿虽已年逾花甲，身板骨却非常硬朗......
古时候，在竟陵约六十来里路的地方，有一块渺无人烟的荒洲，叫磨盘洲。这洲子方圆不过数里，里面却尽是坟茔荒丘。一到晚上，只见旷野上磷光飘忽。再遇上雾雨蒙蒙，只见远近绰约，仿佛千魔百怪出穴，孤魂里鬼出荒郊，使人若置身幽冥一般，不寒而栗。
传说有一年，那里出了个恶鬼。它买通了判官、贿赂了鬼吏，成为地府三不管的自由野鬼。它每天化做各种模样出来拦截行人，闹得人心惶惶，人们惧怕它，纷纷迁往别处。到后来，洲子上只剩最后一户人家。
这家只有老俩口。老头儿砍柴、老婆婆纺纱。老头儿虽已年逾花甲，身板骨却非常硬朗。他每天天不亮就上山砍柴，常常很晚才回来，老婆婆不免担心：“老头子，还是少赶几趟，天天早点回来，要是遇上个啥可不得了……
老头儿只是“嘿嘿”地笑笑，全不把什么鬼呀怪的事放在心上。
一天，他多卖了一趟柴，回来得晚了些。一进磨盘洲，便见一阵黑雾涌了过来，眼前顿时一片昏暗，他只得像个瞎子似的满洲子乱闯。没走多远，突然绊了一跤。用手一措，原来来到坟前了。那坟头的雨伞黑森森、粘糊糊，像个幽灵一样使人直打寒战。再看脚下，那阴所袭人的磷光，映出人头骨骷髅的轮廓，使人毛骨悚然。可是，老头儿不当回事地从地上爬起来，折去膝盖上的灰，准备离开坟地，突然，一旁传来一阵女人的哭泣声。哭声在这寂伶的荒郊野外，显得格外凄惨。这时，月亮从支缝里透出来。老头儿借月光一看，原来一处坟前跑着个妇从，约二十岁年纪，穿一身素装，看上去还颇有姿色。老头儿相关信息“你家住哪里，为什么这么晚了还在这里， 为什么这么晚了还这里这里啼哭？”
女子道：“我丈夫新亡，无依无靠，伤心之至，便到丈夫厍翱匏呖嘀浴____?br>
老头儿说：“人死不能复生，哭出无用，我送你回去吧！”
二人一起离开了坟地。不一会，前面出现一排砖瓦房子。那女子推开门，道：“多谢老伯相送，进来歇会儿吧？”
老头儿站在那里没动，心里却不觉有些纳闷，这一带他不知走过多少回，从来不见还有这么户人家。女子见老头儿没有动，又道“老人家，我知道您是个好心肠的人。如不嫌弃，愿奉其身……
老头儿听了觉得不对劲，没好气地道：”这是什么话？论年岁老汉可做你爷爷了，你还是放尊重一点！”
老头儿说罢，气呼呼地转身要走。那女子一点也不生气，忙从袖里掏出锭银子来，道：“老人家说哪里话？不愿意就算了……感谢老伯相送，这点银子不成敬意，送与老折买碗酒喝！”
老头儿连看也不看一眼，道“还是留着你自己用！”说着在步朝家里走去。
就在这时，只见一阵恶风刮过，他面前哪还有女子和瓦房？却见一座黑森森的大坟墓前，一个厉鬼站在那里，它脖子上是空的，却将头拿在手上，那眼眶暴突在外，舌头吐出一尺来长，面如青靛、披头散发，脖子上还套着根绳子。只见它将头扣在脖子上，一声尖叫，厉声道：“老头儿，今天你死定了……哈哈，你还认得我吗？”
老头儿道：“也许你就是人们所说的吊颈鬼吧？”
那怪见被说破，心虚地问：“不害怕？”
老头儿冷笑一声，道：“有人怕鬼的？”
那怪大惊失色，转眼就不见了，老头儿只当没事似的继续向前走去。
没走多远，旁边传来一阵：“咕咚咕咚”的声音，转眼又见一怪拦住去路。那怪双目暴出眼窝，舌尖齐胸，七孔流血，浑身湿透的。它跳到老头儿跟前，瓮声瓮气地道：“你认得我吗？”
老头儿将它上下打量一番，道：“你大概是人们所说的落水鬼吧？”
那怪见又被说破，心虚地问：“你不害怕？”
老头儿哈哈笑道：“傻瓜，哪有活人怕死人的？”
那怪大惊失色，转眼又不见了，不一会，听见一阵“咕嘟咕嘟”像痰火病人喘气的声音，又见一怪拦住去路。老头儿仔细一看，只见那怪头儿倒挂在胸前，脖子上喷着血，声音正是从那半截喉咙里发出来的，它站在老头儿面前，用双手将头扶起，在脖子上按了按，对老头儿说：“你认得我吗？”
说完手一松，头又掉了一来倒挂在脖子上，老头儿朝它扫了一眼，道貌岸然：“我没说错的话，你准是在阳间谋财害命，作恶多站端，如今才落得变成被砍了脑袋的半头鬼？”
那怪见又被说破，心虚地问：“你不害怕吗？”老头儿大笑道？“一正压三邪，应该是你怕我，哪有我怕你的？”
那怪道：“我便是洲子出了名的恶鬼头儿，活生生的人不知摄死了多少，难道你真的一点也不害怕？”
老头儿道貌岸然：“老汉我行得正、站得稳，走路不怕忸脚跟，半夜不怕鬼搞门，为什么要怕你呢？”
那怪道：“实话告诉你，本鬼头有三般大变化、十五般小变化，三般大变化是美色迷人，变金银坑人、变恶态吓人，十五般小变化是变美色五种：即文静淑女、高雅才女、羞涩少女、半老徐娘，那些品行不端的人难过此关。变金银五种：即金砖、金条、金元宝、银元宝、得类首饰，财心重的人也难地过此关。变恶态五种：即吊颈换、落水鬼、半头鬼、无常鬼和针尖鬼，专吓那些做了亏心事人。你虽过两关，这最后一关谅你也过不去！”
它说罢，一声长吼，张牙舞爪扑了上来。老头早将捆柴的绳子忽地一声抛了过去，鬼魂它拦腰套住，像柴禾一样往肩上一送，扛了就走。那怪动弹不得，冲老头儿吼道：“你放不放？不放我变大了！”
它说着，转眼变成个头顶天、脚拄地的恶无常、发如钢丝、眼似铜铃，口若血湖、齿像利剑，一声尖叫顿时山摇地动。老头儿一点也不害怕。因为他心里明白，这条绳子用了多年，上面浸透了自己几十年劳动的血汗。这血汗是降妖克怪之物，那那恶鬼是挣不脱的。他只当没看见一样仍赶他的路。
那怪见变凶相仍吓唬不住老头儿，又说道：“你放不放？不放我可要变小了……”
它说着，转眼又变成个又尖又细、小得不能再小的针头鬼。老头儿知道它黔驴技穷，转身用长满老茧的大手一反将那怪捏在手心，飞快地朝家里跑去。
老婆婆听说老头儿回来了，忙将门打开。老头儿一进门就吩咐道：“快，快拿酒来，老汉要钦酒！”
老婆婆转身将酒拿过来。老头儿也不用碗，接过酒瓶就钦。他呷一口酒，将恶鬼咬一口，呷一口酒，再将恶鬼咬一口，像吃大蒜一般。不一会儿便将恶鬼吃得一干二净。恶鬼吃完了，瓶内的酒菜却还剩许多。老头儿不由埋怨道：“话见鬼，恁大一个鬼，却不够一顿酒，还有几个就好了……
此刻，门外刚好还站着几个鬼。他们听老头儿说还没吃够，生怕老头儿出来抓它们，吓得屁滚尿流，一哄而散。
第二天，老头再过洲子的时候，那些野鬼们吓得四下奔跑，边跑田寮嚷道：”快跑，跑呀，吃鬼的老头又来了……”
呵呵``鬼吃东西只是闻一闻``所以还可以吃``
这是宣化山人说的``
根据国内外一些死而复生的人讲述,在死后没有任何痛苦,他们都可以看到自己的肉身躺着不动了,还可以看到自己的情人痛哭的样子,听见他们说话,但是自己却说不出来话,然后...
同意二楼的说法,但还有另一种办法就是,你以后不要让你女儿听鬼故事,看鬼片,听大人说鬼话,买些内容很阳光的,或很搞笑,唱歌跳舞的文艺演出的CD或VCD给她看上一段...
如果真有鬼的?,那就是?人啦,死而?蜕??
“神三鬼四”，即拜神磕三个头，拜鬼要磕四个头。
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