老爱生气怎么办 爱生气按按太冲穴
本文导读：老爱生气、动不动就发怒，这种臭脾气不仅别人受不了，自己也会为此感到忧虑，这里告诉大家一个方法，爱生气就按按太冲穴。
冠心病介绍
冠心病是一种由冠状动脉器质性（动脉粥样硬化或动力性血管痉挛）狭窄或阻塞引起的心肌…
&　　我们都说&怒伤肝&，发怒生气时会给我们的身体带来很大的危害，会让你百病丛生，这里，中医告诉你一个&消气穴&，生气发怒时按按这个穴位可以帮你消气，也可以帮你去肝火，下面我们来看看具体的介绍。
　　经常生气 百病丛生
　　中医认为，肝藏血，肝脏是人体造血的器官，平常要储存大量血液，而血能载气，所以肝脏中不仅有大量血液，还有大量的气储存着。生气时，激烈的情绪会直接把肝经里的蓬勃之气喷将出来，此气能带给人生机不假，但如果脱离了肝经这个&轨道&，就会在人体里到处乱串，让身上很多地方都不舒服。虽然每个人生气之后表现的不一样，但症状背后都是肝脏里储存血和气的损失。所以，经常生气就会大伤肝脏元气，久而久之，就可能因怒火而气乱，使心神无主、阴阳失调、气血不和、经络阻塞、脏腑功能紊乱，从而百病丛生。
　　爱生气、肝火旺按太冲穴
　　现代医学研究证实，人在发怒时，情绪急剧变化，交感极度兴奋，肾上腺素分泌增加，心跳加快、呼吸急促、血压升高、双眼圆睁、肌肉紧张，人体血液循环急需重新调配，各器官的正常生理功能受到干扰，很容易诱发胃肠溃疡、高血压、、神经衰弱等。一个人如若动辄发火，就容易削弱机体的防御机能，破坏免疫监视系统的正常工作，为各种的入侵打开方便之门。特别值得一提的是，暴怒对于年事已高者，犹如一枚&定时炸弹&，随时会酿成大祸。
　　一天去朋友家办事，朋友请我顺便帮他的太太号号脉，说她在国外读的医学博士，根本不信中医，今天正好让她见识见识。
　　他的太太立即向我伸出胳膊，虽是微笑着，目光里却露出些挑战的意思。我觉得这种测试很无聊，本想拒绝，朋友却搂住我的肩膀，说：&老郑，你今天一定要帮我打消她的气焰，不然她老说我信中医是愚昧无知。&我说：&好吧，那就班门弄斧了。&我和她面对面坐着，我用3个手指点在她手腕的寸关尺上，凝目静思，她却始终微笑地看着我，不怀好意。号脉竟成了两大门派的内力比拼，真有意思！
　　她的肝脉弦旺、心脉浮数，定是个火气很盛、脾气暴躁的人，而脾脉却沉紧细涩，必有肠胃疾患，肺脉浮大而无力，时有头痛而发。摸了大约3分钟，已了然于心，我便起身坐在沙发上喝茶去了。他太太看我胸有成竹的样子，倒有些不知所措，焦急地问：&怎么样？有什么问题吗？&&没什么问题，就是肝火太旺，脾气大了点。&我略带调侃地说。&对、对、对，她这脾气，说翻脸就翻脸，整天都和我嚷嚷！&我的朋友在旁边搭腔。&这算诊的什么病，脾气大也是病吗？&她歪着头，略带轻蔑的口气说。我喝了口茶，慢条斯理地对她说：&脾气大不是病，但容易引起头痛、高血压。&她扬了扬眉，微微点了点头：&还有什么问题吗？&
　　&脾气大，爱生气，最易引起脾胃受伤，按西医说就是胃或是十二指肠溃疡。还有就是你夜里两点钟左右经常醒来，再也睡不着，白天9点钟到11点钟又困得不行，并开始头痛，但11点一过到晚上又会精神抖擞。&我娓娓道来，她目瞪口呆。&神了，神了，真神了&&&她正沉浸在自言自语当中，我已经告辞出门了。
　　从某种角度上来说，发脾气并不是一件坏事，尤其是对于来说。每当朋友们向我抱怨太太会无缘无故地发脾气，我总会劝他们当做一件值得庆幸的好事来坦然接受。因为我知道，很多时候发脾气不是由于修养差、学问低，而是不由自主的，是体内的浊气在作怪，它在你的胸腹中积聚、膨胀，最后爆发出来，控制不住。那么这种气又是如何产生的呢？从根源上来讲是由情志诱发而起的。其实这种气起初是人体的一股能量，在体内周而复始地运行，起到输送血液周流全身的作用。肝功能越好的人，气就越旺。肝帮助人体将能量以气的形式推动全身物质的代谢和精神的调适。这种能量非常巨大，如果我们在它生成的时候压抑了它，如在生气的时候强压下怒火，使它不能及时宣发，那么这时它就成了体内一种多余的能量，也就是我们俗话说的&上火了&，&气有余便是火&，这火因为没有正常的通路可宣发，就变成了一匹脱缰的野马，在体内横冲直撞了，这种火上到头就会头痛，冲到四肢便成风湿，进入胃肠则成溃疡。所以让她河东狮吼，宣泄出来，岂不妙哉！
　　肝火旺是一种上天的禀赋，肝火旺的人有胆有识、精力充沛，常能做成大事，三国时的张飞就是这样的人。还有的人肝火先天不旺，气血不足，这样的人一旦生气，很容易被压抑，无力宣发，只能停滞在脏腑之间，形成浊气；这种气停而不走，阻碍气血正常运行，使血液循环减缓，很容易在体内郁结成块，甚至形成肿瘤。所以有浊气要及时排出，放屁、打嗝便是法宝。
　　有一种人爱哭，你可别阻止她，有烦心委屈的事能够随感而发，将体内的郁结及时疏解，真是痛快！&肝之液为泪&，这是上天赐予我们每个人的自然解毒法，可以迅速化解肝毒，为何不用呢？有些人大哭了一场，将多年的积郁一涌而出，顿时无毒一身轻。所以这是最高明的方法。哭也会消耗大量的气血，因为浊气不会自行排出，需要调动大量气血将它赶出来。所以大哭之后通常疲惫不堪，困倦思睡，这时就要及时补充气血。另外，也不可总是哭哭啼啼，像林妹妹一样，那就又会造成气血两伤了，所以凡事要恰到好处，过犹不及。
　　说到肝火，说到生气，就不得不提到太冲这个奇妙的穴位
　　太冲穴是肝经的原穴，原穴的含义有发源、原动力的意思，也就是说，肝脏所表现的个性和功能都可以从太冲穴找到形质。我对太冲穴一直怀有一种敬畏的情感，因为它太像是一位不怒而威而又宽厚睿智的长者。它总能给你注入能量，总能为你排解郁闷，总能让你心平气和，甚至在险象环生之时让你临危不乱、勇往直前。难怪吴清忠先生在《人体使用手册》中对此穴推崇备至。
　　一个穴位竟有如此的，很多人觉得我是在夸大其辞。但我觉得因为自己的浅薄，还远没有真正了解它的博大。在中医里面，肝被比做是刚直不阿的将军，&肝为刚脏，不受怫郁&，是说这个脏器阳气是很足的，火气是很大的，是不能够被压抑的。&肝主筋，易生内风&，你看那些中风后遗症的患者通常都是手脚拘挛，按照俗话说，就是筋抽在一起了，这就证明肝已受伤了。&肝开窍于目&，是说的问题主要是由肝来决定的：肝血不足眼睛就酸涩，视物不清了；肝火太旺，眼睛就发红。
　　&肝藏魂&，有一个成语叫&魂不守舍&，就是魂不能踏踏实实地在肝脏这个屋子里呆着，非要跑出来。有的人整天精神涣散，思想难以集中，就像丢了魂一样，这就是肝气虚弱造成的。还有人夜里总做噩梦，两三点钟便会醒来，再难入睡，这都是肝脏郁结的浊气在作怪。太冲穴可以解决这如此众多的问题，所以你一定要善加利用。太冲穴还可以在你发烧的时候帮你发汗，可以在你紧张的时候帮你舒缓，可以在你昏厥的时候将你唤醒，可以在你抽搐的时候帮你解痉。
　　太冲穴位置与按摩方法
　　太冲穴位于足背侧，第一、二趾骨的骨缝之间，向后约3横指宽处有一个凹陷中。用指端压迫此处，会感到脉动。应用时在双侧穴位上用拇指指端用力按揉，使局部产生较强的酸胀感为宜，一般每次按揉3～5分钟即可。
　　什么人用太冲穴好呢
　　最适合那些爱生闷气、有泪往肚子里咽的人，还有那些郁闷、焦虑、忧愁难解的人。但如果你是那种随时可以发火、不加压抑、发完马上又可谈笑风生的人，那么太冲穴对你就意义不大了。
　　为什么太冲穴能调节情绪，发散怒气呢
　　中医认为，肝在五行中为木，在时为春，充满着生命活力。太冲是肝经的原穴，同时也是肝经的通道，元气居住的地方，自然有着更强大的疏肝理气作用。所以，刺激它既可解郁散结，又能舒肝理气，使我们的身体如春季一样，血脉调和，湿润而充满生机。
　　求医录
　　问：我妈妈就是那种爱生闷气、有泪往肚子里咽的人，平时不把话说出来，憋在肚子里。四五年前从眼角到嘴角部分开始抽动，这个病是不是和性格有关？请问，按摩太冲穴是不是对治疗此病有利，还有没有其他相关的穴位？
　　答：按摩太冲到行间穴位，常做推腹，遇到肚子上疼的穴位，一定要重点揉开，还可推揉肋骨两缘的肝经穴位，若有疼的阿是穴，重点揉开。多敲胆经和大腿胃经的地方，可以帮助疏泄瘀滞。
　　我刚开始按摩太冲穴时很疼，按摩几次后感到心情好像放松些了。我是从2006年4月开始按摩心包经和敲胆经的，坚持到现在（当然，我根据自己的身体状况增加了胃的按摩和食疗、中药调理），身体、脾气有了很大的改善，不那么容易急了，而且我现在对那些排挤我的人和事情都能保持平静的心情（偶尔想起来也只是有轻微程度的不愉快，但能不去理会）。我就是每天首先按摩太冲穴，而且这个穴位的按摩时间比别的穴位长。
（责任编辑：林小萍）
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责编：黄琪
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&生气了怎么办？
发布：明华居士&［ &］&& 日期:&&
在网络上，有网友问：“您是修行人，您现在还会生气吗？”我回答：“会的，但比过去来说轻多了。” “我不敢言修行，只是皈依十多年了。您说我有修行我明白，有修行指的不是不生气，而是能在生气的当下看到嗔心，并练习去对治它，让它由强转弱。从有意压抑到不刻意压抑，进而能接受与观察生气，时间长了就能调伏自己的嗔心了”。网友说：“我脾气不好，明知生气不好，可我还是控制不住，每发一次脾气，自己就后悔一次，但下次还这样，我因此常常烦恼。您说的我理解，具体点好吗？”我说：“这个问题要想多说一点，我还是给您写信吧，这样可能全面一点。”
下面就是末学写给那位网友的，因末学修学有限，下面的调伏嗔心的方法中多数是对我来说很受用的，今将之发到这个论坛上，愿能对见此文的网友们有一点参考，愿我们共同努力远离这只有欲界才有的嗔心之毒。
一、生气是怎回事
我们每个人当事情能顺自己的心意时，心里便会欢喜，当不顺己意时就不高兴。由于人生不如意者八九，因此每个人都吃足了生气的苦头。人在生气时，就好象有块阴云盖在我们心头，愈想驱散它，愈驱之不走。其实没有人喜欢生气，但一遇到境界现前，却没有办法不生气，而且是越想越气的不得了。由于我们众生的习气不同，有人是沾火就着，有的人看起来似乎不会生气，但是心里却是暗自生闷气。沾火就着者，火消的多很快，而表面平和者，内火消的反而很慢。对同一事，有的人就会生气，而有的人就不会因这个事生气，反过来也是这样；有的人对这个事气大，有的人对这个事就气小。
只要是人就会有烦恼，在佛法里，这烦恼的根源就是我们无始以来的贪、嗔、痴三毒。贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼，是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。我们所说的生气就是人的嗔心之毒，嗔又称作嗔恚、嗔怒、恚、怒，它是我们世人怨恨心的精神作用。当我们遇到了违背自己意愿（不顺心）之事时就生起憎恚，自己的身心不能平静下来了，所产生的忿、恨、恼、嫉、害的这种现象就是嗔。嗔心是我们修学佛道上的最大障碍，在《大智度论》中有：‘嗔恚其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。’
二、嗔心的危害
三毒中的_是最毒的，可以说是“毒之根”。因为人发嗔心不但会伤害自己，也会伤害到别人，是双重的罪恶。
1、诸恶业多是由嗔心起
这嗔心的危害性非常大，它是我们修行者最大的麻烦。我们可以看到：一切人际关系里头，小到家庭不和，社会上人与人的冲突；大到国与国之间的战争，人类的互相屠杀，也可能因此引起生活在地球上的人类毁灭，归根到底都与这个嗔心有关.。因此而造成诸多恶业的因缘多是由嗔心起
2、火烧功德林
学佛人皆知诸恶莫作，众善奉行。嗔恚之热恼如火，所以也叫它嗔恚火。我们在修行中所建造的为善之功德林，往往会因我们一把无明之火而烧光。遗教经曰：‘嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。’决定毗尼经曰：‘宁起百千贪心，不起一嗔恚，以违害大慈莫过此故。’往生要集中曰：‘或处经云：能损大利无过嗔，一念因缘悉焚灭俱胝广劫所修善。’
3、有嗔心的人修行如沙炒饭不得解脱
我们学佛之人皆在想跳出三界，离苦得乐永离轮回。而在欲界、色界、无色界这三界中嗔只属于欲界所具有的烦恼，于色界、无色界则无。我们如果不息灭这嗔心之火，就是连欲界都出不去，何能成就佛道呢。增一阿含经曰：‘诸佛涅，汝竟不遭遇，皆由嗔恚火。
　 在佛法里，贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼，是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。这也是为什么佛教对调伏嗔心这样重视了。
学过物理的人都会知道三极管与二极管的原理，三极管能将外来的信号无级放大，而二极管只能过一个方向的信号，再经过其它器件就会将波峰起伏的交流电变成一个方向的直流电。当我们生气时就是那三极管，将外界的信号无级放大而使我们的心不得安宁，学佛人要学那二极管，只接受好的信息，不接受另一方不好的信息，经过我们的戒定慧的调伏将之变成平和的信息不乱我们身心，这样就不会起嗔心了。
三、嗔心的对治方法
可以说，每个人都知不生气好，但却找不到赶走嗔的方法。下面末学例举的这些方法在对末学来说皆很受益，但对某些人来说，其中的一法或几法共用就可对治嗔心，而对某些人可能有其个人自己对治嗔心的其它方法就也很受用。因此末学列出的调伏嗔心的方法仅供诸网友参考。
1、修忍辱法
在南传的《法句经》说：“于此世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨，此古圣常法。”忍是很不容易的，心上一把刀，唯有难忍能忍，才能成为大丈夫。
佛教说我们的这个世界是娑婆世界，这娑婆是堪忍之意，因此娑婆世界也就是堪忍世界。这修忍辱的方法就是佛教我们的六度波罗密中的修忍辱波罗密，但是佛教讲的忍辱与世间上说的忍辱完全不同。这与社会上讲的“君子报仇十年不晚”，完全是两回事。“君子报仇十年不晚”是把嗔恨心深深地埋藏在内心，等待机会来报仇。这在历史上最著名的是越王勾践卧薪尝胆的故事，一般都认为他很能忍辱，其实这种忍辱从佛教的观点来看，是冤冤相报，无法了结的。佛教讲的忍辱是建立在因果观、慈悲观这个基本观点上的，是从三世因果来看待这个问题的。所以，对待别人无缘无故的侮辱我们、加害我们，是以偿报和悲心来看待的。我们应该受，甚至愿意牺牲自己。佛教最好的典型就是佛对歌利王砍了他的膀子，第一个念头是，如果我成佛首先度你。我们遇到别人给我们难堪、过不去的时候，应该想一想，他还没有砍我的膀子嘛，砍膀子都要度他，给点难堪算什么？这样一想，心量一下子就扩大了，就包容下去了。
2、修观幻法
如果我们深入观察这嗔心，会发现我们平时都是太在乎自己的利益、面子、得失心，使得即使是芝麻点的小事，为了自己这个面子，也要和人一争短长。就会发现它其实是我们的执我之心在做怪，我们的色身是四大假合的产物，因为放不下自我，总会认为我们的身体是实在的。虽然我们的嗔心很多是由贪引起来的，但我在这里只先谈去嗔的方法。以观幻的方法就是对治我们嗔心的方法之一，只要我们学会了这种观法就会得到受用。
当我们遇到违缘之事而心里刚要不平静时，我们就问一下自己“是谁在生气、生气是我吗？”经过如此层层观照，因为心念不再执着烦恼，所以嗔火就不再生起。
3、修缘起法
修佛教我们的十二因缘观，也会很好的对治我们的嗔心。长阿含卷载，“缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，是为此大苦阴缘”。在此十二支中，前者为后者生起之因，前者若灭，后者亦灭，所以经中以“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”之语，说明其相依相待之关系。即一切事物皆具有相依性，皆由因、缘所成立。如果我们对外境的一切不受不取，那后面我们的嗔心就不会生起了。
当我们听到我们不想听的话时（如挨骂），如果听到的是熟悉的中文，我们马上就会感到不舒服，如果听到的是我们不熟悉其它方言或外语，因为听不懂或看不懂，就不会起情绪反应。这是为什么呢，因为我们听到的是熟悉的中文，就会与我们头脑中的知识相对号，这就是受取，而对听不懂的就不会受取。如果我们这样来观察，语言是由一个个字组合而成，而我们的生命也是五蕴组合成的“假我”，那么就不会因为执着语言，而将骂人的话不当做实话，当成是他只在骂这个假我色身、只在骂这个假网名，与我何干，就不会对“假我”产生伤害，这样嗔心就不会起了。有人会说，这不与自欺的阿Q精神胜利法差不多吗？这是否与阿Q的精神胜利法一样，请大家自己观察分析。
4、修空见法
　 缘起性空，这个道理凡学佛之人皆在理上明白。在我们生气的过程里，身心的变化速度非常快，会发现到没有一成不变的东西。都知气总有消的时候，当我们情绪有转时这个嗔心就不在了，当我们在不生气时观一个我们生气的原因，就会发现生气是由很多原因造成的，。从种种形成生气的原因中，找出最主要的问题去对治，下回再遇到类似的问题，就知道该如何处理，不需要再生气了或再生气了也没有原来的火气大了。
5、持名号法
观察我们平时在生气时是越想越气，这是因为我们专注在了生气上，而我们在平时中却是一个念头接着一个念头，心念是散乱的。这时如果提起一句佛号，不管是念阿弥陀佛还是观世音菩萨或是其它佛菩萨名号，就能让心由外境回到内心，意识到自己在生气，并且以心的力量截断生气的念头。或因一时之气而要恶口时，想到圣号心中就会生起惭愧，火气就会减小或者消失了。
5、修禅定法
有些人知道上面的忍辱、观幻、灭缘、空见、持名五种对治嗔心的方法，但还是遇境时起嗔心，或是当时能压下火气而不发作、离开这个境、忍住先不说或生气就想对别人诉说进行缓解等等，但还是常感到我这样做多亏的心之不甘，虽然是暂时的调伏了自己的嗔心，但会感到这些方法不是能让人心底恢复平静。这个原因之一就是我们的定力不够，修习禅定也是调伏嗔心的方法之一。凡是定力修的好的人，外境来时而不动其心，就是动一下也能马上平复。凡具有定力的人，在挫折面前，具有冷静的头脑，先忍受心中的痛苦与不快，再能审察情势，检讨反省。在现实生活中修习禅定有助于对治嗔心，一个有定力的人是不会随便生气的。在这里末学就不说修定的具体方法了，修习禅定也是非一日之功，只要我们天天不辍地修习，定力会一天天增长的。
上面说的都是对治嗔心的方法，其实佛法更提倡的是对优良情绪的培养，如对四无量心的慈、悲、喜、舍等优良情绪的引发。慈，就是希望众生欢喜受乐、受人爱敬的“与乐心”；悲，就是拔除众生痛苦的深度同情心；喜，因众生享受喜乐幸福而自感欣喜快慰的欢喜心；舍，舍弃我执我慢，等视自他的平等心，及舍弃财物等的布施心，舍弃自心过度的爱憎及烦恼的平等心。四无量心的修习，先从自身观起，然后推己及人，平等普覆一切众生。在修定的过程中，如修不净观对治贪心，修慈悲观对治嗔心，修因缘观对治痴心。这都是通过禅定培养道德素质，改变人格结构的好方法。禅定的具体修习方法网友们可根据情况找师傅或经典自己学习，末学就不多说了，学禅定要先学会放松的，下面只简单介绍二个小方法----放松法与呼吸法。
世人活在当今的时代，社会节奏与竞争日加剧烈，人人觉得活的都很累。如果身体累与头脑累也就算了，但最累的是心累，总是处在一种紧张的状态下。这样就更需要我们平时学会放松法的。我们可以觉察一下，凡是我们生气时，身心都处在更加紧张的状态下，放松法是要我们觉察出紧张的来源，之后再想办法放松。放松就是接受自己，包括接受自己生气的当下，并高兴发觉自己生气，之后再解决生气的问题。另外，一个放松的人，会视每个当下都是因缘和合而成的，即使生气也是如此。我们要努力的是加入改善的因缘，而不是自责，抱持这样放松平静的心态，不仅免除了不接受自己的心累，也较能看出问题的症结所在。
在现代心理治疗中，常用深呼吸来减轻压力，如《摆脱压力》一书的作者，心理学家纽伦伯格博士说：“许多与压力有关的抱怨，不论是生理、心理或是情绪－－皆因不正确的呼吸所造成。但是幸运的是这类的抱怨，通常只要学习正确的呼吸法即可解决。”而佛陀将数息观作为习禅的最初入门，称为“二甘露门”之一。如果数息在《六妙法门》与《佛说安般守意经》中都有详细的修法，请网友们自看。
当我们心情不愉快时，提起双肩，深深吸满一口气，当吸满时，迅速吐气并放下双肩，这样二三次，就可缓解的。
6、修慈悲观法
嗔心对修行是一种严重的障碍，佛说有嗔心的人修行如沙蒸饭。大乘佛教首先要有菩提心，修道的三个要点：出离心、菩提心、空性正见。修菩萨行必须有菩提心，菩提心的生起必须有慈爱心、布施心，有嗔恨心的人不可能有慈悲心。嗔心重的人较不会想利益他人，而与菩萨道慈悲利他的精神相背。反之，如能调伏嗔心，不但能增长戒定慧三学，且能利益众生，广结善缘。
因此只有修学慈悲观才能彻底断除我们的嗔心，在前面所说的一些方法是在对治嗔心，就如扬汤止沸一样，都是在压制我们的嗔心，这样的结果如果有一天一时不慎，将会燃起更大的嗔火。而慈悲观的来调伏嗔心就如釜底抽薪一般，这才能真正地息灭我们的嗔心。我们平时不高兴其实是把自己看得太重了，如果能以同情心、从别人的角度来看待，则也较容易生起慈悲心，便不会常常生气。
人生难免有不如意的事情，有些嗔心重的人，特别容易生气。其实，难以解决、不如意的事情，就会因为你生起了嗔心就会解决吗？嗔心只有增加事态的严重，这样想一想，就会冷静下来，不要动那些无用的嗔心。我们对别人不理解，也很容易生气，于是佛陀说要“慈悲”，就是要从别人的角度来考虑问题，心中想：别人这样做是有自己的理由。只要我们是俗人就会用分别心来看世间的一切，从而有了的不同的知见，我们既然是凡人就不可能自己的知见就都正确，我们就要同情地理解别人，这个世界上应该有不同的见解存在，你也应该允许别人的存在，如果能理解别人，我相信肯定不会生嗔心。慈悲与忍，都是所以在见解上的治疗。
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生气原来对身体伤害那么大 生气时别做这些事情
生气到底有多伤身？美国“网络医学博士”网站和美国“关爱网”等多家媒体近日综合相关研究发现，生气不仅会伤及心肝肺等人体重要组织器官，而且会增加和几率，缩短预期寿命。当心生气会出现8个并发症1、伤心脏。哈佛大学医学院一项为期20年的跟踪研究发现，生气会导致心梗（MI）或急性冠脉综合征（ACS）危险增加4.74倍。另一项研究发现，与善于控制情绪的人相比，健康的爱发脾气者罹患而死亡的几率高出19%，爱生气的心脏病患者死亡率更是增加24%。2、伤肝脏。美国维吉尼亚大学的一项研究发现，生气会导致慢性病人病情加重。杜克大学的研究发现，爱生气、充满敌意和轻中度人群体内C反应蛋白（CRP）水平更高。《血栓血管生物学》杂志刊登以色列一项研究发现，CRP水平升高与和肝损伤关联密切。3、伤肺脏。美国马萨诸塞州史密斯学院生理学专家贝妮塔?杰克逊博士及其同事完成的一项研究表明，年龄越大，越容易生气，肺功能也越差。生气时情绪过度，急促，甚至出现过度换气。结果造成肺泡持续扩张，得不到正常放松和休息，导致肺脏功能失常。专家表示，适当深呼吸，让肺泡得到适当的放松，有益肺脏健康。4、伤胃肠。纽约西奈山医学院医学教授马克巴比亚斯基完成的研究发现，生气会引起交感神经兴奋，导致胃肠血流量降低，蠕动减速，食欲不振，严重时还可引起胃溃疡。5、皮肤愈合慢。美国《大脑、行为和免疫》杂志刊登俄亥俄大学一项研究发现，脾气暴躁的人，身体自我修复能力更差，伤口愈合也更慢。生气会导致人体应激激素皮质醇的增加，皮质醇则会导致与人体组织修复密切相关的两种免疫细胞减少，进而导致皮肤愈合速度大减。6、致癌。生气憋闷是导致癌症的快捷方式。美国生理学家爱尔玛博士完成的研究发现，生气10分钟耗费的体能相当于3000米赛跑。长期生气导致的内分泌功能紊乱和人体的免疫功能低下，使得癌症更容易发生。7、猝死。《美国心脏病学会杂志》刊登耶鲁大学蕾切尔?兰帕特博士完成的一项研究发现，脾气暴怒的男性不仅容易发生脑卒中，也容易发生猝死。研究发现，生气会对心血管健康产生负面影响。怒发冲冠时，肌肉中血流量高出正常水平，导致心脏供血减少，引发心肌缺血、心律不齐、大脑缺氧、气短、甚至猝死。8、折寿。研究发现，经常生气的确会缩短寿命。美国杜克大学医学中心专家约翰?巴尔福特对118名参试大学生进行的25年跟踪调查发现，对他人敌视程度高的参试者，50岁前死亡的比率高达近20%。相比之下，“敌视度”最低的参试者50岁前死亡几率仅为5%。生气的时候不要做这些事情不要驾车上路人愤怒的时候驾车是很危险的。研究表明，人处于愤怒时开车会增加事故发生的可能性。 愤怒时很冲动，如果这时候开车大脑不受理性控制，只会看前面向前冲，即隧道视野，不注意周围的行人和来往车辆。如果生气了还要开车，那么要有意识的眼观六路，避免出现隧道视野。不宜发泄尽快排解愤怒情绪听起来不错，但有可能会事与愿违。事实上，有人只在网上看到其他人的咆哮吐槽就不开心甚至会生气，这时候如果通过砸枕头等行为来发泄，不止无济于事，反而会增加未来做出过激行为的可能性。不宜吃东西通过吃来缓解怒气有时候会适得其反。“生气时，我们总会选择一些不健康食品，比如含糖量高，高脂肪以及类碳水化合物食品，而不会选择绿色蔬菜。”此外，激动的情绪会使身体产生斗争或逃跑反应，属于危险信号。在这种状态下，身体的消化功能减弱，会导致腹泻或便秘。不宜继续争吵当你无法平复愤怒时一直争吵会让你说出一些伤人的话，过后自己也会感到后悔，但无法收回了。因此生气时，不要给自己冷静的时间，然后再继续对话。有时候可能只需要10分钟就能冷静下来，有时候却要10天。主动回归谈话至关重要，当你平复心情后，无论思想还是身体处于平和状态中，这时候会更加清晰地表达自己的观点。不宜发送电子邮件同样，生气时写的电子邮件带有强烈的个人情绪，所写内容不受控制很难收回。如果你不能控制自己的情绪，左右大脑，就先不要写邮件，把想法写到word文档中，不必急着发送出去，渐渐的气也能消了。不宜喝酒争吵过后选择借酒消愁，平复心情，效果不会很好，因为酒精会让大脑不受控制，将愤怒表现出来。大脑的额叶会抑制我们的冲动情绪，阻止我们伤害自己或他人，但酒精会作用于大脑额叶，使其无法正常工作。不要忽视自己的血压生气后的两个小时，很容易犯心脏病，尤其对于有心脏病史的人来说。如果你易犯高血压，最明智的举动是生气后赶紧测量下。每个人都应该知道自己省气候的血压反应。如果持续走高，需要通过加强锻炼，改善睡眠以及生物反馈方法来控制自己的情绪。
（责任编辑：何诗雅 ）
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