问题补充&&
人都有七情六欲，不能避免的，好的记住不好的忘了 学会安慰自己就好了
&12-15 21:55
这个好难，人就是这样经历过爱恨伤心无助才会成长，痛一次成长一次，那时候才能做到有些事情可以放下，可以不牵动自己的情绪，不去计较得失。但那个时候年纪也不小了。
谁家二宝123&12-15 21:57
情绪低落很正常，把烦恼不当回事就行
一生一逝&12-15 21:55
做自己喜欢做的事，使自己忙起来
諾言遗忘&12-15 21:55
天空之城uuuu&12-15 21:59
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文网文[号··京公网安备号·甲测资字
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文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然．感极悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光。一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人．吾谁与归?（14分）【小题1】解释划线的词。胜：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&薄：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&备：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&景：&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】下列划线意思相同的一项是( &&&&&&&)A．樯倾楫摧 倾家荡产B．忧谗畏讥 乐以忘忧C．去国怀乡 触目伤怀 D．或异二者之为神情异常【小题3】把下列语句译成现代汉语：（ 4分）(1)此则岳阳楼之大观也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)不以物喜，不以己悲 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”概括回答这个句写出了洞庭湖怎样的特点。【小题5】上文的作者是宋朝的范仲淹，他认为“迁客骚人”的做法不可取，联系全文来看，他认为应该像古代圣贤那样“不以物喜，不以己悲”，从而表明了他的伟大抱负是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。文中的“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&， “退”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（4分）
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予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然．感极悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光。一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人．吾谁与归?（14分）【小题1】解释划线的词。胜：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&薄：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&备：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&景：&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】下列划线意思相同的一项是( &&&&&&&)A．樯倾楫摧 倾家荡产B．忧谗畏讥 乐以忘忧C．去国怀乡 触目伤怀 D．或异二者之为神情异常【小题3】把下列语句译成现代汉语：（ 4分）(1)此则岳阳楼之大观也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)不以物喜，不以己悲 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”概括回答这个句写出了洞庭湖怎样的特点。【小题5】上文的作者是宋朝的范仲淹，他认为“迁客骚人”的做法不可取，联系全文来看，他认为应该像古代圣贤那样“不以物喜，不以己悲”，从而表明了他的伟大抱负是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。文中的“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&， “退”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（4分）
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予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然．感极悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光。一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人．吾谁与归?（14分）
1.解释划线的词。
胜：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&薄：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
备：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&景：&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.下列划线意思相同的一项是( &&&&&&&)
A．樯倾楫摧
B．忧谗畏讥
C．去国怀乡
D．或异二者之为神情异常
3.把下列语句译成现代汉语：（ 4分）
(1)此则岳阳楼之大观也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(2)不以物喜，不以己悲
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”概括回答
这个句写出了洞庭湖怎样的特点。
5.上文的作者是宋朝的范仲淹，他认为“迁客骚人”的做法不可取，联系全文来看，他认为应该像古代圣贤那样“不以物喜，不以己悲”，从而表明了他的伟大抱负是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。文中的“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，
“退”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（4分）
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&&&&&& 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？　&&&&&& 若夫霪鱼霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥；虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。&&&&&& 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？1．本文作者是___________北宋_________家，___________家。　2．解释划线词语。&&&& ①横无际涯（　　　&&& ）　&&&& ②至若春和景明（　　　&&& ）　　&&&& ③连月不开（　　　&&& ）　&&&& ④沙鸥翔集（　　　&&& ）　3．用现代汉语译句。　&&&& ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。　&& ______________________________________________________&&&&&②噫！微斯人，吾谁与归？&& ______________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4．写岳阳楼宏伟景象的句子是：_____________________________________________________________5．说一说“览物之情，得无异乎”这句话在结构方面所起的作用。&& ________________________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6．“或异二者之为”中的“二者”指的是：___________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　7．表现古仁人的阔大胸襟的句子是：______________________________________，表达作者的伟大政治抱负的句子是___________________________________________________________。8．当今社会还需要不需要古仁人的阔大胸襟？为什么？&& ________________________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
点击展开完整题目做人怎样做到“不以物喜．不以己悲”？_百度知道
做人怎样做到“不以物喜．不以己悲”？
我是一个以物喜．以物悲的人．例如：爱犬没了我很伤心．．．等等！我想问的是；做人怎样做到“不以物喜．不以己悲”？
提问者采纳
不用感情，用理性的看待这个世界，生老病死是必然，不论谁去逝了，那都是正常的，因为有一天我也会这样，失败成功是正常的，失败了有原因的，有必然性的，认识到这一点，知道生活有失败，并知道以后怎样做就行了，这是生活的一个过程而已，成功了也一样，没有必要过分的去想他而已。做什么事情只讲道理，不讲感情，不管昔日的人和我有何种不愉快，只要今天在一起能有利于我就行了，因为这样做才正确，不管这个事情我原不愿意做，因为时下我必须这么做，因为这么做才符合事物的道理，所以我就这么做了。不管我今天爱不爱这个人，只要我和她结合是最正确的选择就成了，因为这是我后半生的生活。理性的生活是呆板的一种生活，它失掉了幻得幻失的色彩，会令你的人生失去好多，但也会得到很多，取与舍，自己看吧！
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不以物喜，不以已悲。也就是一种从容、坦然的心理状态吧。 如果把它当成绝对的事是不现实的，没有人能够做到的。 得到一种想要的东西，谁不高兴？自己遇到难过的事，谁能没有感觉？但是，在不适当的时候，它们会影响我们的生活，甚至会带来伤害，我们当然是要避免这种伤害的，不以物喜，不以已悲即是要我们控制、减弱或化解掉这些可能伤害我们的感觉。 当然我们不是要拼命压抑或掩藏这种感觉，因物喜因已悲与不以物喜,不以已悲并没有好坏之分，因人而异。如果要做到不以物喜,不以已悲，我想是要想到物、已之外的事物，放宽心胸想开就会好多了。 具体到每件事上，和领导出去,花钱,还被人笑话,从此你就会有了经验；网络坏了,自己弄了弄,好了,但破了好心情,你应想到你解决了很多事情。百页窗又坏了,你也应能弄好。你看到的是你能做好多少事情了，而不是还有多少烂事在等待你去呢。 说的太多了，希望对你有用，在我们想开以后，同一件事会是另一种感受：）
除非你有某种虔诚的宗教信仰！不然的话，人存于世，是不可能做到的！而且以物喜，以己悲，是一个正常有感情的人的表现！没有必要去让自己成为一个不正常的人！
漠视吧让整个世界都不和你的思想有任何的关系。即使你的肉体受到伤害也不让你的思想感觉有任何的关系。就当自己是个已死之人，冷眼旁观这个世界和自己。
你在乎那么多干什么?!100年后你还剩什么了?渣滓都没了!现在想那么多,为了那么多东西悲伤不值得
做个没感情的人有意思吗？我就喜欢以物喜悲，但是不会为自己喜悲！我幸福，是因为我爱着别人，不是因为别人爱着我！失恋过后，只剩下幸福！，我知道，如果有人告诉我他爱我，我一定会好好珍惜的！
我们都是凡人，喜怒哀乐人皆有之，关键还是自己的心态，人要有自信，还得知足。
这只是哲人说的一句束缚我们的话，我认为以物喜以己悲才是人生的真正，我们是有感情的，如果那样做的话，那人的感情，人的思想也是没必要存在了，人正因为感情生活才变得丰富，如果，一切都看得太开，我看活着的乐趣也仅限于读书了吧，不必逃避，勇敢地去面对我们的情感不是很好吗
树立正确的价值观。
做人难就难在很多事情只能说到但是做不到
你干吗要改呢？？？这样很好。你多愁善感，情感丰富，这样很好啊。
Nothing is impossible if you lost your best love !!
对待任何事都要有一颗平常心．但我知道这是不可能的．要不然怎么会有亲情＼友情乃至爱情？要知道，人本来就是感情的奴隶！
劝你不要做“不以物喜．不以己悲”的人.对万物都没有感觉的人生,还有意思吗?
只要你是一个有感情的人就不可能不以物喜，不以己悲我只能劝你万事都想开点
你在开玩笑吗
不以物喜．不以己悲？
人不是完美的怎么可能 不以物喜．不以己悲
那样就不是人了
不要以身边的好坏来
不以物喜的相关知识
等待您来回答
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