一个人怎么样去爱一个人才能解决烦恼问题？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-08-13 18:55 标签： 怎么样去爱一个人
如何才能让一个人永远都不联系你呢？
分手两年了，但是前男友一直发短信打电话骚扰，声称要做普通朋友，但是我不想和他再有联系，所以从来都不接电话，不回短信，也把QQ拖入黑名单了，但是他就用空间小纸条给我留言；凡是他的电话短信一概不管，但是他还用其他人的陌生号码给我打，最让人郁闷的是，他在留言里说我是神经病，接个电话回个信息会死啊，还有就是说我这个人小气，未必和他有不共戴天之仇啊，还说什么我这种人一辈子都是这样。骂骂咧咧的，真是太让人恶心了，本来想说一句很恶毒的话来彻底把他骂倒，但是想了半天也没想出够恶毒的，请大家帮帮忙。
08-10-20 &匿名提问
典型猥琐男，没辙
请登录后再发表评论!
把号码换了不就行了.他不就找不到你了.
请登录后再发表评论!
屏蔽掉~就跟营业所说。
请登录后再发表评论!
自动忽略他的全部信息，久而久之，他也就无聊而消停了。帮你狠狠的鄙视这种人！
请登录后再发表评论!
把他设为电话黑名单或者换电话。。。 换个QQ用。通知其他好友重新加。。 虽然比较麻烦，但总比他天天骚扰好吧。。
请登录后再发表评论!
晕，怎么会有这样子的男人啊。换个号码好了，要么就找一个男孩替你接他的电话，骂他一顿好了。
请登录后再发表评论!
换电话，换QQ。把他知道的都换掉，玩失踪。
请登录后再发表评论!
电话换了，只要他知道的都换
请登录后再发表评论!
想要真的耳根清静，就换个号码吧！
请登录后再发表评论!
你就接一次电话，回一个短信，跟他说你们不可能，让他别在缠着你了，好好说，问题总会解决的。。
请登录后再发表评论!
晕 你真倒霉
请登录后再发表评论!只有了解了烦恼的定义，才能更好地帮助别人解决烦恼_让生活远离烦恼吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：1,062贴子：
只有了解了烦恼的定义，才能更好地帮助别人解决烦恼
佛教的下手之处就是烦恼。如果一个人没有烦恼，他就没必要学佛，也没必要修行。佛教对他完全没有意义。就好像我身体很健康的话，就无须看医生，无须吃药。但是，正因为人有烦恼，有各种各样负面的心理、不良的心态，容易紧张，容易焦虑，容易执着，容易斤斤计较，容易患得患失，内心充满了自私、虚荣、苦恼等等，这些烦恼给我们带来了许多的痛苦。如果想要获得内心的平静，获得真正的快乐，就要想办法去除这些烦恼。 　　想要去除烦恼，必须先了解烦恼，以及烦恼产生的原因，这样才好对症下药。虽然烦恼多种多样，但都可以归结为贪、嗔、痴三大类。 　　什么是贪？贪就是指想得到东西，心黏着对象。 　　什么是嗔？嗔就是心厌恶对象，不喜欢、讨厌、反感。从愤怒、凶狠、残酷，到忧郁、烦躁，都属于嗔。 　　什么是痴？痴是心对目标的愚昧、盲目、无知。 　　离开了眼、耳、鼻、舌、身和意，离开了颜色、声音、气味、、触觉，以及所想的东西，就无所谓的身心，无所谓的外境，也无所谓的世界。 　　生活在这个世界，不外乎是自己的身心和外界的互动。眼睛看到好看的、美丽的东西，会产生愉悦的感受，认为对象是好的、是美的，接着会喜欢、爱着。若这种喜欢的心理进一步加强，会产生想要得到、拥有对方的心理。这种心理就是贪。 　　同样的，当我们听到悦耳的音乐、别人的赞美，闻到清香、吃到美味的食物、触摸到异性细滑的皮肤等等时，贪欲很容易就生起。 　　当一个人见到不喜欢的东西，听到难听的声音，闻到很臭的气味，吃到难吃的食物，或者天气酷热难耐的时候，就会产生厌恶的感受（苦受），认为对象是不好的、是坏的，内心会排斥、反感。若这种排斥的心理进一步加强，就会生气、恼怒，甚至会想要以粗暴的方式来对待，这种心理就是嗔。 　　然而，无论贪也好，嗔也好，都包含了痴。痴就是无知、不了解，不了解事物、身心、世间的真相。因为有痴，贪、嗔才会产生。 　　总之，贪婪、追求、执着、痴迷，还有邪见、傲慢、虚荣等，都是属于贪。发脾气、烦躁、、焦虑、憎恨等，都属于嗔；麻木、愚蠢、无知、恍惚等，属于痴。所有的烦恼都可归类为贪、嗔、痴。 　　贪、嗔、痴三种烦恼，佛教称为三不善根，即一切烦恼的根本。 　　所谓的烦恼，其实都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。光有心而无外境，烦恼不会产生；光有外境而无心，烦恼仍然不会产生。这是一对的关系：内心与外境的关系。贪嗔痴三种烦恼简单来说都是这一对的关系： 　　当心黏着外境，喜欢对象，想拥有、占有对象时，叫做贪。 　　当心不喜欢外境、排斥对象时，叫做嗔。 　　因为不了解外境的本质，认为对象是好的，是可以得到快乐的，是可以满足自己的，这叫做痴。 　　当我们明白了这一层关系：见到好的就想得到，见到不好的就想排斥……烦恼就这样产生了。 　　烦恼又可依其表现的轻重程度分为三个层次： 　　第一个层面叫做违犯性烦恼。违犯性的烦恼是一个人不良心理已经表现在他的行为上了。比如一个人暴怒到要杀人或者杀生；由于贪心而去偷别人的财物，去抢劫；打架，骂人、骗人、搬弄是非；为了往上爬而不择手段打压别人；沉迷于追求异性、玩弄感情、吃喝嫖赌。心里的烦恼已经显露在身体的行为、语言上，称为违犯性烦恼。这种烦恼是最粗的烦恼，已经在燃烧人的身心了。 　　第二个层面叫困扰性烦恼，即一个人的烦恼只浮现在心里，还没表露出来，还没有付诸行动。这包括贪婪、执着、傲慢、自负、憎恶、烦躁、散乱、沮丧、麻木等。例如你很讨厌一个人，恨死他，但既没有采取行动，也没有说出来，只是在内心憎恨、厌恶他。又如你感到很焦虑、烦躁不安，但还不至于做出冲动的事情来。虽然在语言和行为上并没有表露出来，但内心已经被不良的心理、不好的情绪所占据，这叫做困扰性烦恼。 　　第三个层面叫潜伏性烦恼。潜伏性的烦恼是指没有表露于行动、语言和内心的烦恼。也即是说，现在没有烦恼，但并不等于说已经完全没有烦恼了，它们只是以潜伏性的状态存在着。例如：当大家在做一件好事、善事时，生起的心称为善心。生起善心、做善事时可能不会感到烦躁，没有烦恼，但是只要遇到适合的条件，烦恼立刻就跑出来了。譬如现在大家很欢喜地坐在这里听佛法开示，暂时将工作放在一边，没有烦恼；但听完之后，一回到办公台，看到一大堆还没有完成的文件，立刻又心烦了，是不是？有些修行人可以静止不动地坐在那里入定好几个小时，甚至几天几夜，他的心很快乐地安住在定中。在他入定的期间，入定多长久就享受多长久的禅定快乐，完全没有杂念，更不用说烦恼了。但是当他出定后，当他看到了漂亮的东西、听到悦耳的声音、吃到美味的食物等等，内心难免会产生贪爱，这证明他的烦恼还没有完全被断除，只是在定中被定力镇伏住而已。就好像草一样，到了冬天，所有的草都死了，干枯了；但只要根还在，一到春天，它又开始发芽了。又好像拔草一样，只把草拔出来，但根没有被拔掉，有机会它还是会生长出来。烦恼只要没有被连根拔除，它就以潜伏性的状态存在着，叫做潜伏性烦恼。 止息烦恼的方法　　[1]修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。
游戏特效培训,毕业年薪20w,来CGWANG吧!
如果一种方法不能断除烦恼，那就不是的教导！佛陀不是叫你去求长生不老，不是叫你去求升天成仙，也不是叫你去求财、求名、求利、求官、求子、求对象、求升学、求保佑、求平安……不是这些，这些都不是佛教！ 　　佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是佛教！如果只是为了求这个求那个，那么我们又何苦要出家呢，何苦要修行呢？真正的佛教不是叫大家有所求，有所求本身就是一种烦恼。佛陀是教导我们断除烦恼，包括断除有所求的心。 　　或许有些人会这样说：“我为什么要学佛呢？我为什么要修行呢？你们佛教说人生是苦，有生老病死苦，但我就觉得很快乐。我还年青，没必要把自己想象得很老；我还健康，没必要无病装病；死亡对我来说也还很遥远，所以我认为没必要学佛。即使想学，也等我老的时候再打算。” 　　是的，生老病死苦对于有些人来说确实没有很深刻的体验。然而，生老病死苦是现实人生的现象，它们只是结果，并不是原因。佛陀教导我们修行并不是从结果着手，而是从因下手。如果“平时不烧香，临急抱佛脚”是没有用的。就好像一个人平时不注意身心健康，花天酒地、暴食暴饮、生活紊乱，等到身罹绝症时才临渴掘井已经太迟了。一个社会不推广卫生保健，只知道建造医院、诊所；一个国家不提倡民风、道德，只知道设立**、监狱，都是治标不治本的方法。 　　同样的，人生是现实，苦是结果，而导致苦的原因是烦恼，烦恼才是元凶。要解决人生的根本问题，要脱离诸苦，唯有从烦恼下手。断除烦恼才是佛教修行的目标。只要一个人有病，就有治病的必要。只要一个人有烦恼，就有修行的必要。 　　佛教的下手之处就是烦恼。如果一个人没有烦恼，他就没必要学佛，也没必要修行。佛教对他完全没有意义。就好像我身体很健康的话，就无须看医生，无须吃药。但是，正因为人有烦恼，有各种各样负面的心理、不良的心态，容易紧张，容易焦虑，容易执着，容易斤斤计较，容易患得患失，内心充满了自私、虚荣、苦恼等等，这些烦恼给我们带来了许多的痛苦。如果想要获得内心的平静，获得真正的快乐，就要想办法去除这些烦恼。 　　想要去除烦恼，必须先了解烦恼，以及烦恼产生的原因，这样才好对症下药。虽然烦恼多种多样，但都可以归结为贪、嗔、痴三大类。 　　什么是贪？贪就是指想得到东西，心黏着对象。 　　什么是嗔？嗔就是心厌恶对象，不喜欢、讨厌、反感。从愤怒、凶狠、残酷，到忧郁、烦躁，都属于嗔。 　　什么是痴？痴是心对目标的愚昧、盲目、无知。 　　修行，又叫禅修，巴利语叫bhàvanà。 bhàvanà是什么意思呢？是培育！培育什么呢？培育戒、定、慧！戒是指道德、品行。定是指心的平静。慧，是智慧。大家认为道德品行是好还是不好啊？大家喜欢道德败坏，还是喜欢品德高尚呢？内心的平静是好还是不好啊？大家喜欢烦躁，还是喜欢心平静呢？有智慧好还是不好啊？大家喜欢智慧，还是喜欢愚痴呢？ 　　佛陀教导我们需要培育的就是这三样： 　　第一、修戒——完善道德品行； 　　第二、修定——致力于内心平静； 　第三、修慧——培育智慧。 　　这三种方法是一种次第的关系，即循序渐进的关系。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴一个人感到心烦怎么解决?
(17条回答)
var sogou_ad_id=731547;
var sogou_ad_height=160;
var sogou_ad_width=690;烦恼应该怎么解决 ?一个人面对烦恼和难受可以吗？
(11条回答)
var sogou_ad_id=731547;
var sogou_ad_height=160;
var sogou_ad_width=690;

我要回帖

更多关于 怎么样去爱一个人 的文章

 

随机推荐