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丹田练气法的练习方法
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丹田气 如何练丹田气
怎样才能练丹田气？气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。[WWW.niubb.Net）下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。如何练功：（一）我一开始练的是“下丹田”的功法。方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，意守丹田没有明显的感觉。但是两脚经常发痒，收功后就不痒了；有时候两手掌很重，有时候整个人也好象很重，不知不觉变成站桩形式；有时候两腿发抖??收功的方法是两手掌轻压下丹田位置，心里反复的默念：我要收功了、我要收功了??直到精神恢复正常、轻轻活动一下关节就行了。 继续练下去，就出现了“外动”的现象。最初是感觉到两手向外慢慢张开，以后就慢慢出现各种运动，甚至拍打全身??经过一定时期，“外动”慢慢减少，后来就不动了。每次练功都是很安静的站着，意守下丹田，经常有一种温热的感觉，四肢和身体的一些部位经常有一种微弱的电流感；平时安静的时候，可以感觉到手掌心和十指尖甚至脚掌心有一种麻热感，“下丹田”有时也会发热。（二）丹田出现热感之后，许多疑问就迎刃而解了：丹田在什么位置？发热的那个地方就是丹田。怎么意守？保留住丹田部位那种温热感，就是意守。丹田发热之后，接下来该怎么炼呢？还是意守丹田。这个“意守”不是全神贯注的意守，是“似守非守”，也即是心理清清楚楚知道丹田部位有温热的感觉就行了。是意守那个温热的感觉，不是意守丹田那个位置。到这个层次的炼功者，随时随地都可以意守丹田。我这样说是方便说，说“意守”，其实不必很用意，是自然而然的感知，这就叫“似守非守”。丹田发热之后，接下来就会通督脉了。通督脉的反映因人而异。有些人有明显的“三关”的现象：即“尾闾关”、“夹脊关”、“玉枕关”有明显的堵塞的感觉；有些人却没有“三关”之感，是一路畅通的。这“一路畅通”又分几种：有些人感到一股热气很强；有些人却感到热气不很明显；有些人又觉得是一种电麻感，到“玉枕关”附近又变成热气；有些人又感到是一种清凉的感觉??当年我自己的感觉是一种热气感，不是很强烈，没有“三关”的感觉，一直循督脉上升，至“玉枕”时发热非常明显，经头顶、口鼻、入任脉，回归下丹田。气走任脉时，是一种微热的电感，气入下丹田时，有发热的感觉。气从下丹田往下走时，感觉一般也不明显；气从督脉往上升时，感觉比较明显。气循任督两脉循环，叫“小周天”。通“小周天”之后的炼功方法和原来也差不多，都是意守丹田。不过，这个阶段的炼功者，每当丹田发热之后，就会出现“小周天”循环。循环的形式大致有两种：一种是随呼吸升降，另一种是自然运行，不受呼吸影响。不管是哪一种形式的“小周天”运行，都要顺其自然。 1丹田气 如何练丹田气时间长了，内气都是自然运行的；督脉的气感都是温热的。(wWW.NiUbB.nET)具体一点说：就是意守丹田时，丹田就会发热，丹田发热之后，就有一种感觉往下走，然后督脉有一种热气感往上升――有些人是气到哪里就热到哪里；有些人是整条督脉发热，甚至整个背后发热。然后气又从任脉回归下丹田。气归下丹田时，下丹田也会发然。收功的方法是：轻轻意守下丹田，同时反复的默念“我要收功了、我要收功了??”，直到精神状态恢复正常之后，随意活动一下身体就行了。有几点说明：（1）练功都要求“舌顶上腭”，其实不必特别去顶。嘴唇轻闭的时候，就自然“舌顶上腭”了。（2）有些人的内气运行是：吸气时，气循督脉上头顶，呼气时，气循任脉回下丹田??吸气时要求“提肛”。 “提肛” 时轻轻收缩肛门，不要太过用力；日常生活中用作锻炼的“提肛”、或硬气功的“提肛”就必须用力。（3）男性炼功者在日常或睡觉时，不知不觉有生殖器勃起的现象，这个时候假如方便即可炼功。内气运行之后，生殖器自然会变软缩回；假如是因为剌激如勃起的，可以这样作：舌顶上腭，吸气时提肛、意想气之会阴穴循督脉，上行头顶，自然略停，然后循鼻口经任脉，回归下丹田??如此反复几次，生殖器自然变软。（4）有些人意守下丹田时感觉不明显，但却觉得“命门穴”附近发热，这也是将要通“小周天”的现象。你可以轻轻意守“命门穴”，气走时意念就跟着它走；气停的时候意念就跟着它停。这叫“意气相随”，千万不要去导引它。收功时，轻轻意守“下丹田”，但不要有意将气引回来。（5）意守下丹田时，有些人会看到火球、玻璃珠、旋涡，或者动物、植物等。随其自生自灭，不要执着和追求，也不必害怕。这是正常的现象。（三）在将近出现“小周天”的一段时间内，意守丹田时，丹田经常有温热感，而且这个感觉很稳定。通“小周天”之后，意守下丹田时，有时可能没有什么感觉；有时觉得督脉发热；有时出现明显的“小周天”运行??每次练功时，出现“小周天”循环的次数也略有不同。每次循环后气归下丹田都有一个停留的时间，要顺其自然，停留就停留、循环就循环??以后慢慢养成这样的习惯：双目轻闭，意想鼻尖对着肚脐里面即用这种方法意守下丹田。内气不管循行到什么部位，你都必须一边意守下丹田，一边轻轻跟着气走――也就是将你的意念分成两部分。“小周天”通后，全身各处的气感也逐渐增强，下丹田的气团也逐渐明显、小腹也逐渐充实，小腹的热感由不稳定逐渐转为稳定、热度逐渐增强，直到发热甚至发烫??当年我自己的感觉是：肚脐发烫隔着衣服也摸得到，全身经常有燥热感??到这个层次不必意守也自然意守了。当有一天练功时，你会觉得小腹的气团剧烈翻滚，好象不可控制、热度也比较大??你不要害怕，勿助勿忘、顺其自然，切不要导引它，假如这一次是要气通“大周天”了，内气自然会向下循督脉上冲头顶流灌全身??假如时候未到，就仍然轻守下丹田。真正气通“大周天”时，下丹田的气团和热感是非常明显的。内气从下丹田出发循督脉上冲，可以热遍全身；内气自头顶往下走时，一路回归下丹田其它分流手足??口中津液明显增多，请分成小口用意吞入下丹田处。功夫至此，练功者可感觉到中、下两个丹田联成一体：即胸腹部里面都充满气――有时空荡荡的，但意守哪个部位哪个部位似乎就有感觉；有时感觉体腔内有气流动；有时感觉某些部位会跳动或疼痛??总之，你能觉得你的意念可以同时意守整个体腔。以后每次练功只是轻轻意守整个体腔就行了。这个时候你细心体会一下，你就会感觉到你的“意守” 已经慢慢转变为“内视”和“返听”了。假如你没有这种变化，你就要有意识的去转变它。这是通“大周天”之后修炼的要决，也是关系到以后能否通“中脉”的重要一环。下面我们先来谈一谈“人体场”，的结构，以帮助大家加深理解。“人 2欢迎您转载分享：练习气功意守丹田有哪些要求_中华养生
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练习气功意守丹田有哪些要求
导读: 所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的……
　　所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分处，也有人认为在脐下三寸处。当然，意守丹田并非指仅守住一个点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。
　　在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起&似有似无&应偏大些，精神要放松，以头不胀痛为度，这样有助于排除杂念，帮助入静。随着练功实践的加长，可逐渐减小意守的强度，渐渐达到似守非守，绵绵若存的程度。
　　练功先哲们认为，通过一定时期的意守丹田锻炼，内气（此指感觉）就会在该区聚集，慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉，并逐步明显。再练下去，无需用意念引导，就可能自然地出现内气循任脉&督脉循行的感觉。
　　部分女性患者，经期意守丹田如出现经期延长或经量过多的情况，可改为意守中丹田，即部位。膻中穴位于胸部两乳之间，为中气汇集开阖之处，也是任脉与脾、肾、心包等经络汇集之处。意守膻中穴，具有调和气血的作用，可调节和治疗某些妇科疾病。
　　也有一些练功人，在呼吸下行而意守丹田会出现呼吸紊乱，导致胸闷、气短；也有的感到小腹胀满不适或疼痛。此时，应依具体情况放弃意守丹田而改变意守其它部位或外景。
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初练气功，丹田跳动是怎么回事？
我练的是喜欢老师发布的养气法，练了大概一个星期丹田开始跳动，坐着不明显，躺着时候较为明显，后来练功就断断续续的，有时候练有时候不练，主要是学习太紧，没有时间。但是我以为停练气功久后丹田就不跳了，但它一直有跳动，甚至当我把意识集中在身体其他地方比如胳膊或腿什么的都能感到微弱的跳动，都是和脉搏跳动一样的跳动。真不知道这样对不对，怎么和很多初练气功的功友发的帖子里描述的不同呢？
刚开始练的时候，每次收功时都感到一股清凉的好像流体什么的东西顺着脖子流经胸口最后流到丹田，并在那里聚集，丹田处有清凉的感觉，持续一会慢慢消失，若一直意守丹田则凉感不会消失，但后来就慢慢没这种感觉了，这是怎么回事？
而且我还发现一个事情。我从小开始心脏跳动的就有些问题，不像正常的那样有规律的一下一下跳，我的有时候两下连着一起跳，去医院看人家也没道出个所以然，说治疗很麻烦什么的。可当我练养气法后，心脏跳动竟然正常了。前阵子我做了个实验，连着近一个月都没练气功，发现心脏又开始不正常了。之后连着两天练气功，发现心脏又正常了。再两天没练气功，心脏又不正常了。怎么心脏跳动还和气功有关系？
请高人指点一下，我是不是有出错的地方？
正常啊正常。&
跳动是很好的事，不要刻意排斥或加强；气功有改善心脏功能的作用。
跳动是震动的前提。进入震动阶段，胎息就算启动了。气感清凉可能跟你身体不好有关，多站桩采气光，多采阳气
大师，有办法让它不跳吗？昨天晚上好好打坐，不知道多久，就感觉好像跟往常不太一样，但也说不出来怎么回事。今天丹田跳的就狠了。我甚至听到它的响动，搞得我睡不着觉了。&
做一个试验,,,,用一个月,,,,,,,功友,,强,
本帖最后由 逃脱轮回·永生 于
虚幻神 发表于
跳动是震动的前提。进入震动阶段，胎息就算启动了。气感清凉可能跟你身体不好有关，多站桩采气光，多采阳气
谢谢大师的回复，这几天太忙，没时间上论坛来看。
大师，有办法让它不跳吗？昨天晚上好好打坐，不知道多久，就感觉好像跟往常不太一样，但也说不出来怎么回事。今天丹田跳的就狠了。我甚至听到它的响动，搞得我睡不着觉了。
胎息启动不好吗？为啥要让他不跳动？真奇怪了。睡不着觉是因为你老练静功，不站桩，阴阳不平衡，跟丹田跳动没有半毛钱关系。另外，不要喊我大师，没那个水平&
逃脱轮回·永生 发表于
谢谢大师的回复，这几天太忙，没时间上论坛来看。
大师，有办法让它不跳吗？昨天晚上好好打坐，不知道 ...
胎息启动不好吗？为啥要让他不跳动？真奇怪了。睡不着觉是因为你老练静功，不站桩，阴阳不平衡，跟丹田跳动没有半毛钱关系。另外，不要喊我大师，没那个水平
因为跳动太吵人我才睡不着，跟阴阳平衡没关系吧？我会试试练站桩的，谢谢。&
虚幻神 发表于
胎息启动不好吗？为啥要让他不跳动？真奇怪了。睡不着觉是因为你老练静功，不站桩，阴阳不平衡，跟丹田跳 ...
因为跳动太吵人我才睡不着，跟阴阳平衡没关系吧？我会试试练站桩的，谢谢。
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