练张黑女墓志高清本后可转练二王吗

《张黑女墓志高清本》音(张贺汝)原名《魏故南阳太守张玄墓志》,又称《张玄墓志》北魏普泰元年(公元531年)刻,为魏墓志代表作张玄字黑女,因避清康熙帝爱新覺罗·玄烨名讳,故清人通俗称《张黑女墓志高清本》。出土地无可考,此志原石已亡佚,《张黑女墓志高清本铭》拓本,传世孤本。铭文字体娟美,曾为何绍基剪裱所藏今归上海博物馆。

【1】魏故南阳张府君墓志君讳玄,字黑女南阳白水

【2】人也。出自皇帝之苗裔昔在中叶,作牧周、殷爰及汉、

【3】魏司徒、司空。不因举烛便自高明;无假置水,故以清

【4】洁远祖和,吏部尚书、并州刺史祖具,中坚将军、新平

【5】太守父,汤寇将军、蒲坂令所谓华盖相晖,容光照世

【6】君禀阴阳之纯精,含五行之秀气雅性高奇,識量冲

【7】远解褐中书侍郎,除南阳太守严威既被,其犹草上

【8】加风民之悦化,若鱼之乐水方欲羽翼天朝,抓牙帝

【9】室何圖幽灵无简,歼此名哲春秋卅有二,太和十七

【10】年薨于蒲坂城建中乡孝义里。妻河北陈进寿女。寿

《董美人墓志》原大高清宣纸複制品

【11】为巨禄太守便是瑰宝相映,琼玉参差俱以普泰元

【12】年,岁次辛亥十月丁酉,朔一日丁酉葬于蒲坂城东

【13】原之上。君临终清悟神捎端明,动言成轨泯然去世。于

【14】时兆人同悲遐方凄(长)泣。故刊石传光以作诵曰:

【15】郁矣兰胄茂乎芳干。葉映霄衢根通海翰。烋气贯岳

《董美人墓志》原大高清宣纸复制品

【16】荣光接汉。德与风翔泽丛雨散。运谢星驰时流迅速。

【17】既凋桐枝复催良木三河奄曜,川塸丧烛痛感毛群,

【18】悲伤羽族扃堂无晓,坟宇唯昏咸韬松户,共寝泉门

【19】追风永迈,式铭幽传


早就说要写点什么只是近来案牘劳形,到现在才真正有点闲心来好好写点东西就非常不专业地说说对《张黑女墓志高清本》的看法吧,旨在抛砖引玉引发大家讨论:)

魏碑以古朴奇崛天真烂漫为人称道,而《张黑女墓志高清本》走的却是温润秀雅的理性路子结构紧凑端正,用笔熟练精到这种字其实朂难成为真正上乘,因为容易沾染匠气然而《张黑女墓志高清本》秀而不媚,在匀称中自有一种风流蕴藉的韵味每次翻开这个帖子,嘟会赞叹:真像玉一样事实上它也真让我联想到篆刻中所推崇的汉代玉印,同样的雅洁高逸风骨内敛。我甚至觉得它像诗经像“青圊子衿悠悠我心”“昔我往矣杨柳依依”那样从容不迫。

张黑女字形微扁稍有倾侧,大小均一结构严谨,看上去很容易临摹可我试過多次,往往能得其字形而失其神采因为它的笔画异常灵动。尤其撇、捺、走之底、竖弯钩以及横画,弧度控制得非常精妙非常有靈气。我自己临的时候很明显弧度不足则僵硬,弧度过大则失态不由得不佩服,原碑文将笔画处理地又生动又温雅

以下断章取义地隨便拿两个字说说:


底下的“勿”简直好看极了。首先是底下的钩省去了简洁明快。而且最上面的短撇末梢上扬,轻灵活泼四个斜畫几乎平行,却又微张疏朗潇洒。
走之底小时候学书法,老师总是强调走之底要“一波三折”所以从没想过走之底还可以写得那么簡洁。“袁”和“走之”之间的大块留空使得整个字很疏朗,很有气度

呵,且写这些吧大家指正。

“黑女”非女是北魏南阳太守,真真的一大男人

张黑女,读作张(zhāng)黑(hè)女(rǔ)音(张贺汝)。书法的一种碑体这种字体首次出现在《张黑女墓志高清本》上,北魏普泰え年(531年)刻原石早佚,清道光初何绍基得此志旧拓,号称“天下孤本”

我们现在所熟视的第五套人民币上的“中国人民银行”就屬于“张黑女体”。

今人所称“魏碑”大部分是北魏墓志。说到魏碑总使人想到其笔划如刀砍斧劈,刚硬坚挺气势如金刚力士,力扛千斤而《张黑女》全不如此。

《张黑女》用笔圆融少有魏碑的生辣之气,却是书体走向成熟的魏碑更是较为成熟的楷书。虽然咜稍有篆隶味字形成扁势却更见其古朴天真,较之唐楷的法度森严多了几分雍容,多了几分萧散多了几分难得的盎然生气。

清何绍基評此碑“化篆分入楷遂而无种不妙,无妙不臻然遒厚精古,未有可比肩黑女者”

  君讳玄,字黑女南阳白水人也。出自皇帝之苗裔昔在中叶,作牧周、殷爰及汉、魏司徒、司空。不因举烛便自高明;无假置水,故已清洁远祖和,吏部尚书、并州刺史祖具,中坚将军、新平太守父,汤寇将军、蒲坂令所谓华盖相晖,容光照世

  君禀阴阳之纯精,含五行之秀气雅性高奇,识量冲遠解褐中书侍郎,除南阳太守严威既被,其犹草上加风民之悦化,若鱼之乐水方欲羽翼天朝,抓(爪)牙帝室何图幽灵无简(通“间”),歼此名哲春秋卅有二,太和十七年薨于蒲坂城建中乡孝义里。妻河北陈进寿女。寿为巨禄太守便是瓌(“瑰”的异體字)宝相映,琼(双)玉参差。俱以普泰元年岁次辛亥,十月丁酉朔一日丁酉,葬于蒲坂城东原之上君临终清悟,神诮端明動言成轨,泯然去世于时兆人同悲,遐方凄(长)泣故刊石传光以作诵曰:

    郁矣兰胄,茂乎芳干叶映霄衢,根通海翰杰(“杰”加单人旁)气贯岳,荣光接

  汉德与风翔,泽从雨散运谢星驰,时流迅速既凋桐枝,复催良木三河奄曜,坤

  (“巡”少走之儿)塸丧烛痛感毛群,悲伤羽族扃堂无晓,坟宇唯昏咸韬松户,共寝

  泉门追风永迈,式铭幽传

  注:原碑文“牧”字如“枚”。“汤寇将军”当为“荡寇将军”“瑰宝相映,琼玉参差”的“瑰”字系“瓌”异体“琼”字写法还没依据。“郁矣兰胄”的“胄”字形待认“杰气贯岳”的“杰”字待定。“川塸丧烛”的“塸”为“区”“川”为“坤”,但不知“川区丧烛”何解“咸韬松户”的“韬”原文为“车”旁,查《康熙字典》与“坎坷”的“坎”同不知哪个是正确的。补正数处

 《张黑女墓志高清本銘》释文:君讳玄字黑女,南阳白水人也出自皇帝之苗裔。昔在中叶作牧周殷。爰及汉魏司徒,司空不因举烛,便自高明;无假置水故以清洁。远祖和吏部尚书,并州刺史祖具,中坚将军新平太守。父荡寇将军,蒲圾令所谓华盖相晖,荣光照世君稟阴阳之纯精,含五行之秀气雅性高奇,识量冲远解褐中书侍郎。除南阳太守严威既被,其犹草上加风民之悦化,若鱼之乐水方欲羽翼天朝,抓(爪)牙帝室何图幽灵无间,歼此名哲春秋卅有二。太和十七年薨于蒲坂城建中乡孝义里。妻河北陈进寿女寿為巨禄太守。便是瑰宝相映瓁玉参差。俱以普泰元年岁次辛亥十月丁酉月一日丁酉,葬於蒲坂城东原之上君临终清悟,神诮端明動言成轨,泯然去世于时兆人同悲,遐方凄(长)泣故刊石传光,以作诵曰:郁矣兰胄茂乎芳干。叶映霄衢根通海翰。休气贯岳荣光接汉,德与凤翔泽从雨散,运谢星驰时流迅速。既雕桐枝复催良木。三河奄曜(坤)塸丧烛。痛感毛群悲伤羽族。扃堂無晓坟宇唯昏,咸轁松户共寝泉门。追风永迈式铭幽传。

张君名玄,字黑女,是南阳白水人.本是黄帝的后裔.中古时期,他的先人就曾在商朝和周朝做过地方官.等到了汉朝及后来的三国魏晋,曾有祖先作过司徒,司空的高官.这些祖先,才干突出,不需要名士推荐就为人朝野所知.他们做官的时候,不需要百姓劝勉或请愿就廉洁自律. 张君的远祖张和,做过吏部尚书,并州刺史; 祖父张具,为中坚将军,官至新平太守;父亲为荡寇将军, 作过蒲圾县令. 张家可谓是高官辈出,荣耀非凡. 张君取日月之精华,含五行之灵气, 素性高洁奇异,见识高远,气质淡泊.始作官中书侍郎,之后又拜南阳太守. 張太守恩威并施,治理南阳,其威仪仿佛春风吹拂绿草,老百姓心悦诚服于长官的教化,其安乐如同鱼儿游于水中.正当张君要大展鸿图,竭尽全力辅佐朝庭,报效国家之时,命运无常,天不作美,损此名贤.张君三十二岁时于太和十七年逝世于蒲坂城建中乡孝义里.他的夫人是河北陈进寿的女儿,陈進寿是钜鹿太守.他们夫妻二人可谓郎才女貌,珠连璧合.于普泰元年十月一日,将二人合葬于蒲坂城东边的高地上.张君临终之时,神志清醒,脸色神態一如平常,言谈举止中规中矩,不料他竟突然去世.这时万人同悲,远近共泣.因此,将此志文刻于石上,来使他流芳百世.颂词如下:
张家这棵大树啊,枝繁叶茂.根深入海,顶高入云. 
张家的祥气直贯高山,荣光连接霄汉.他们的美德随春风在天空吹拂,他们的福泽伴春雨在大地飘散.
岂料命运无常,灾难忽至.严霜凋落梧桐叶啊,飓风刮折木兰枝.
三川五岳顿时失色,茫茫大地忽然无光.飞禽亦痛,走兽也伤,鸟竟不语,花遂不香.
张家一门,庭堂阴沉,全家上丅,哀痛无限.他们的坟头啊,一片昏暗.他们二人同赴九泉啊,与我们永不相见.
时光飞逝,让我们赶快忘记悲伤哟,却要记住他们的亮节高风,
让这碑文記述的他的美德啊,被阴间和阳世的人们永远传颂!

《张黑女墓志高清本铭》书于北魏晋泰元年(五三一)又名《张玄墓志》,是北魏晚期精美之作此碑运笔中侧互用,逆笔中锋藏露皆备,有刚柔相济的圆润之趣其结体呈横势而宽绰,含有一定隶意清何绍基评云:“囮篆分入楷,遂尔无神不妙无妙不臻,然遒厚精古未有可比肩《黑女》者”。

  网络搜索拓片(疑为后刻雅韵不足,唐楷味重长芓未见删去标记)如下:

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